创作作者：  倪轶池

作品材质：  纸本

作品规格：  15x27.5 cm

上架日期：  2024-3-27 13:27:00

清末民初时期著名文人、民国宁波文学期刊之父-倪轶池（倪承灿）先生诗札一通，上款人为周退密先生，
尺寸：15x27.5cm，
思进轩藏品。

释文：
奉和退密吟兄咏蘤叙诗两截句。
冰天雪窖凝寒地，草绿荒原便是春。高唱
诗歌鸣盛治，我生未了此吟身。
北国风光不在多，花开桃杏迭经过，素情（“西溪丛话”
丁香为情客，“三馀赘笔”，丁香素客）加入丁香艳，刻划君诗未易磨。
上章困敦岁姑洗月，
镇海八二老人倪轶池羾拙。
钤印：轶池（白文）。

注：
“蘤”，古代同“花”，汉·张衡【歌】天地烟煴。百卉含蘤。鸣鹤交颈。雎鸠相和。
《西溪丛话》亦即《西溪丛语》，南宋姚宽(1105-1162)著。《四库全书》收于子部杂家类。作三卷。《西溪丛语》将下列花为三十客:牡丹—贵客，梅花—清客，兰花—幽客，桃花—妖客，杏花—艳客，莲花—溪客，水犀—岩客，海棠—蜀客，踯躅—山客，梨花—淡客，瑞香—闺客，菊花—寿客，茶蘼—才客，蜡梅—寒客，丁香—情客，琼花—仙客，素馨—韵客，杨花—狂客，葵花—忠客，含笑—佞客，木芙蓉—醉客，玫瑰—刺客，月季—痴客，鼓子花—田客，像棠—俗客，水槿—时客，安石榴—村客，棠梨—鬼客，孤灯—穷客，曼陀萝—恶客。
《三余赘笔》，明代都卬撰。都卬，苏州吴县人，字维明，号豫庵。该书为笔记杂谈，共分二十六类，有乡里风俗、文字考证、典籍辨析、山川胜迹、古玩等。都卬《三余赘笔十友十二客》：张敏叔以十二花为十二客，各诗一章：牡丹赏客、梅清客、菊寿客、瑞香佳客、丁香素客、兰幽客、莲静客、荼苈雅客、桂仙客、蔷薇野客、茉莉远客、芍药近客。
“素客”指的是丁香花的别名。《雅俗稽言．卷三八．植物．素客》：“花史云：丁香，十二客中称素客。”
“困敦岁”是中国古代用来纪年的一个术语，“困敦”是十二支中“子”的别称，用于纪年，“困敦岁”就是子年，子年亦即鼠年。这个概念出自《尔雅·释天》一书，其中提到“太岁在子曰困敦”。此外，《淮南子·天文训》中也提到了“困敦之岁”，并解释说“困敦”意味着阳气混沌，万物开始生长。
“姑洗月”是指农历三月份。
“羾拙”即为呈拙的意思。

此通诗札为倪轶池先生82岁高龄时同周退密先生唱和之作，
诗里各类古籍典故，信手拈来，若不费意，游刃有余，
老一辈文人博闻强识，文化素养之深厚，此可见一斑。
倪轶池先生晚年诗札极为罕见，
?此札诗书俱佳，格调在圣教、苏书之间，
结字因势赋型，用笔行云流水，
率意自如，绝却俗韵，
落款处，“镇海八二老人倪轶池羾拙”一列，
欹侧有致，神采飞扬，尤为精彩，
有缘得藏，幸甚至哉！

倪轶池，浙江镇海人，
名承灿，字壮青，别署轶池，蛟西颠书生，倪邦宪长子，
清末民初时期著名文人，小说家，
其一生主编和参与的文学期刊众多，有“宁波文学期刊之父”之称。
光绪二十二年丙申科试以泮元入邑庠，16岁时考上宁波府学第一名秀才。
1910年在上海与同乡文友庄禹梅创办“艺文函授社”，
社址设在上海新闸路新康里宅。
以培养人才为目的，自编讲义，以通讯方式向学员函授课，
学员中出过不少人才，著名书法家邓散木就是其中之一。
曾任杭州《浙江潮日报》总主笔，与庄禹梅合著《朝鲜通史—亡国影》，
与张英云、张海云、孙筹成、王晓唐、屠心观、孙灿成、陈以鸿、王启新、王余昌、曹鑫甫、贡仲林、郑宝瑜、薛寒梅、朱达公、朱铭新、周浊等聚沪上谜林高手组织上海谜社的殿军《虎会》。
主编《宁波小说七日报》、《友声（上海1919）》、《艺文杂志》、《翼社》等，参与编辑的文学期刊有《摩尼》等，编有《宦县斑竹系章氏宗谱二》、《轶庐丛墨》，遗稿《偶斋词存》。

郑逸梅先生《艺林散叶》有记载其佚闻“倪轶池年八十余，患疝气，拟就医施行手术，或劝阻之，谓年事已高，开刀有危险。倪云：年高不妨冒险为之，施手术而愈，可以乐我余年，施手术而致死，风烛残年，亦不足惜。至于青年却不能贸然从事，反须郑重考虑。”此可知老先生老骥伏枥，老而弥坚之品性。

倪邦宪（1859～1937）名相孚，又名襄甫，字曙洲，号渔笠，又号一粟，倪轶池之父。幼就读于乡里崇正书院，嗜学好文，被誉为“神童”，常被邀为婚丧喜庆大礼读祝文或祭文。光绪二十二年（1896）考录府学岁贡，授州县训导而不就，志在登科第中状元。继被推举执掌崇正书院，不三年，书院面貌大变。乡人敬仰，尊称为倪夫子或倪训导而不名。邦宪还为其故里开设倪氏学馆，并为学馆提供校舍与经费。
中日甲午之战后，列强竞欲瓜分中国。邦宪目睹清政府腐败无能，痛感民族危机日深，热血沸腾，遂放弃中榜之想，投入“废科举，办新学”运动。与乡人陈培源、刘崇照、庄赓思、陈予龄、庄衮、庄可缙、陈云衢、苏丙薰等以崇正书院为基地，组织崇正诗社，旨在宣传维新运动，被推为诗社坛丈。在新学运动影响下，由于镇海教育会推动，光绪三十二年（1906）崇正书院改办为崇正两等小学堂。次年，邦宪将倪氏学馆改办为启秀女学堂，为全县继港口务实女学堂之后开办的女子学堂。辛亥武昌起义，邦宪积极拥护，代表地方民众进城推举县政长官。民国8年（1919）参与县志采访并筹募修志款银。晚年致力地方公益慈善事业，会同族人为庄市同义医院多次捐资。其他如造桥铺路、疏浚河道、赈济穷困等均倡议参与，竭力而为。
倪邦宪有三子，长承灿，字轶池，16岁时考上宁波府学第一名秀才；次承烈，自幼聪颖，惜英年早逝；幼承焘，继承家风，长于文学，培育子女，颇多成就。

庄禹梅(1885—1970)，原名继良，笔名病骸、醒公、平青等，镇海庄市(今属镇海区)人。光绪三十年(1904)秀才，次年入上海理科学校速成班，同年结业，回乡任教。后复赴沪，写章回体武侠小说卖文为业，加入光复会、中国同盟会。1912年任镇海县公署教育科科员，旋应聘任宁波《四明日报》编辑。1916年8月，孙中山抵甬演讲，任记录员。1919年任宁波《时事公报》编辑，后以所撰短评《兵化为匪，兵即是匪，匪即是兵》，被镇海炮台司令部拘禁，25天后获保释。1925年加入中国国民党，次年任国民党宁波党部商民部长。1927年2月北伐军进入宁波后，任《民国日报》社社长。4月9日因刊载《王俊十大罪状》、转刊《蒋介石犹效军阀故伎耶》两文，遭宁台温防守司令部司令王俊拘押。中共宁波地委委员、宁波市临时政府委员杨眉山、王鲲等前往营救，亦被拘押。王俊开除他国民党党籍，又以“诋毁总司令”罪处徒刑15年。后经虞洽卿疏通，于1929年重审后无罪释放。同年5月加入中国共产党，复任《时事公报》编辑。1933年冬又遭国民党政府逮捕，囚禁于浙江杭州陆军监狱，两个月后因证据不足开释。嗣任《宁波大报》、宁波《中南日报》编辑，镇海《镇铎日报》、宁波《商情日报》主编等职。1936年以宣传抗日遭第三次逮捕，以“危害民国”罪被判刑5年。抗日战争起，交保释放，任《宁波商报》编辑，后因病辞职。1941年宁波沦陷后，于宁波、定海、镇海从事敌后宣传工作。1945年初赴四明山革命根据地，在中共浙东区党委城工委领导下办报，同年10月浙东游击纵队北撤后回宁波。1947年复任《时事公报》编辑，次年4月任宁波文艺工作者协会常务理事。同年因单线领导人被捕，失去组织联系。新中国成立后，任《宁波时报》社长、宁波各界人民代表会议协商委员会副秘书长、政协宁波市第一至六届副主席、民革宁波市委第一至三届主任委员、省人大代表。1985年，中共浙江省委决定恢复其党籍，党龄从1929年算起。著有《甬江潮》、《孙中山演义》、《中国古代史释疑》、《古书新考》等。

周退密，名昌枢，字退密，浙江宁波人。
1914年出生，2020年7月16日零点十二分辞世，享年107岁。
上海震旦大学法学院研究生毕业，曾任上海法商学院教授、大同大学副教授，解放后先后在哈尔滨外国语学院、黑龙江大学、上海外国语学院长期从事外语教学工作并参与编写《法汉词典》，在上海外国语学院语言文学研究所从事比较文学研究。退休后被聘为上海市文史研究馆馆员、中央文史研究馆中华诗词研究院顾问。他擅长诗词、书法，爱好收藏，被郑逸梅称为“海上寓公”，与吴祖刚、喻蘅、田遨合称“海上四老”。著有《上海近代藏书纪事诗》（合著）、《周退密诗文集》《周退密书法集》《吟边墨痕》等。

附：

《宁波小说七日报》于1909年6月(清光绪三十四年五月)创刊，主编人是倪轶池，撰稿人有倪豫立、陈荇荪、庄禹梅等人。每册定价一角，社址位于宁波东渡们内日升街，总发行所为新学会社，位于上海棋盘街，宁波各书局均有出售，并远销南洋群岛。该刊为典型的小说刊物，该刊的创办者认为能够开通风气，规范道德，普及教育，又意奇而语妙，旨远而辞文，唯有小说。在上海小说非常流行的时候，也希望能够以《宁波小说七日报》来游戏新世界的新少年。该刊设有短篇小说、传记、谐文、丛谈、文苑等诸多栏目。具体有以下内容，在长篇小说中有醒世小说黑海洄澜，讲述一个做大梦的人，因为贪心而闯大祸，深陷迷途，不知未来的故事，教导人们天上不会掉馅饼，要踏踏实实做事。也有言情小说怨海，描述了在浙江嘉兴小桃源地区，孝廉之女偶遇一书生，书生却因为维新事不能常随左右，两人逐渐产生纠葛的故事。其次，短篇小说中有对留学生的描写，这些留学生西装革履，看似将西方新事物新思想带来，其实半瓶水咣当，似懂非懂，令人啼笑皆非，对这些留学生进行嘲笑等。然后，是传记小说，如大小说批评家金圣叹传，对其生平进行简述，小说批判风格进行总结，小说批判成就进行评判等。最后有丛谈，主要对当时一些事情进行议论，有镇西崇正学堂学生拒款事件，也有海客谈，讲述三百年前英荷战争事等。该刊作为宁波地方发行的小说报，小说内容带有明显的地方色彩，对于研究20世纪初宁波地区文化发展状态有研究意义。同时，该刊的发行总所在上海，对于研究这一时期上海与宁波的经济文化交流，流行文化的传播等有研究价值。

《友声（上海1919）》1919年7月创刊于上海，刊期不详，由倪轶池主编，中国薄海同文学会发行，属文艺类刊物。《友声（上海1919）》是民国时期上海寓居上海的旧式文人所办的同人杂志。刊中所载均为传统文学作品，其中不少作品多能反映时代剧变下传统文人的苦闷忧虑、心态。该刊是研究民国时期旧式文人生存情态的重要资料，具有研究价值。
《虎会》创刊于1948年，是上海抗战胜利后成立的一个较大规模的谜社“虎会”的对外发行的谜语集册，谜社汇聚了当时上海迷坛一众实力人物，如倪轶池、屠心观、郑宝瑜、陈以鸿、薛寒梅、王寿富、朱达公、曹信孚、李谷成、同正坤、孙筹成、贡仲林、周浊等。该刊刊载了大量的谜语作品，以供读者猜射，陶冶情操。

《艺文杂志》由上海艺文函授社印行，1917年4月1日出版第一期。总编辑倪轶池，主要作者有方静谙、荆少英、王纲等。刊物栏目有骈散文、诗词、歌曲、小说、传奇、弹词、公文、壮词、尺牍，最后附有艺文函授馆一、二、三期同学录。作品全系艺文函授社学员两年来的重要作品，有些是授课作业，因此会出现同样题目的作品。而且在每个作品之后，都有简短的评语。其中小说所占篇幅最大，都为短篇小说，类型按内容划分有理想、义侠、奇闻、侦探、言情侦探、社会、伦理、家庭、社会滑稽、幻情、婚姻、爱情、写情、哀情、艳情等。尽管当时小说划分类型繁多，但在一期之内登载如此多类型的小说，比较少见。这与作品为学员作业有关系。公文和壮词这样的应用问题在同类刊物上不会出现，这也是和授课教学有关的表现。尺牍一栏所登载并不应用型的书信，都有较高文学性，有拟古的书信如《拟李陵报司马迁书》。倪轶池办艺文函授社，本意是通过函授教育的方式讲授国学、延续传统，针对的是对当时推崇新学轻视旧学风潮。《艺文杂志》是函授社教育成果的一种展示，既是对学员的鼓励，也是对国学的宣传。该刊物在内容和风格上与同时期同类文艺刊物没有差别，而且当时旧文艺杂志也多言明提倡国学，但大多刊物或为文人自娱，或为商业之用，国学不过是个口号，而《艺文杂志》是具体教育实践的产物，是教育的副产品，这是它独特的地方。因此它不仅在文学史上，在教育史上也有自身独特的价值。

《翼社》上海翼社事务所发行，1917年刊行，共2期。主编倪轶池。该刊主要作者有倪轶池、吴宣、汪墨溪、梁鸿卓、何艺、陈倚云、荆少英、潘少恩、张世镳、王纲等。该刊物与艺文函授社和《艺文杂志》联系密切，除主编倪轶池是艺文函授社社长外，张世镳是艺文函授社教员，荆少英、王纲是艺文函授馆学员，也是《艺文杂志》主要作者。刊物收录翼社之录，登载传统诗文，栏目有文录、诗录、词录、附录，附录亦刊载诗文。“翼社文录”一栏所刊文章多为序文，文章有《寿邱诗草自叙》、《清梦记绪言》、《王樵麓旅行草序》、《夏日游鸡冠岩记》、《情素说部序》、《赠上海中日医学专门学校毕业诸君子序》等。“诗录”一栏多为咏物诗和赠答诗，作品有《春暮即景》、《咏樵》、《咏渔》、《偶成》、《束病骸》、《新蝉》、《旧燕》、《赠张织孙先生》、《次秋爽先生见赠原韵》等。词录风格与诗录相似，作品有《沁园春-菱角》、《浪淘沙-郊行偶成》、《鵲桥仙-对月》、《祝英台近-別恨》等。该刊提倡以文会友，交换学识，互相观摩，造就文学应用之人才。欲“网罗天下之文人才子，恢持艺苑之风雅”，但主旨在于提倡国学。该刊物秉承是文以载道的文学观，强调文章道德，注重文学的教化作用。该刊物是翼社的社团刊物，体现翼社的主张，翼社成员认为当时当时西学风靡、国学式微，欲通过办社团和刊物提倡国学、保存国粹。刊物态度较为严肃，不登载通俗文学作品，不注意自身的趣味性可读性。

《摩尼》创刊于1915年，社长沈印秋，编辑陈血香、倪轶池、庄禹梅，1915年5月发刊，专载轶事小说、滑稽小说、哀情小说、韵事小说、家庭小说、写情小说等。刊物的通俗文言小说以短篇为主，也有长篇小说如《朱门沧桑记》（庄病骸）、《反红楼梦》（陈血香）。所刊小说类型丰富，标题有社会小说（《浪子福》织孙）、家庭小说（《朱门沧桑记》）侦探小说（《叶小兰被盗》倪轶池）、苦情小说（《卖花声》天因生）、哀情小说（《缺月残花》天恨）、写情小说（《反红楼梦》）、轶事小说（《刘田鸡》）、警世小说（《阿侬自述》怜侬口述）、神怪小说（《雨窗谈鬼录》一厂）、纪实小说（《短幅桃花》荷钱）、节义小说（《去后声》天因生）、韵事小说（《幸草》荷钱）、爱国小说（《利球庐》天因生）、滑稽小说（《聋》病骸）。《摩尼》注意小说的娱乐性，希望小说能够增加见闻供人谈笑，“博野尊闻，足供朵颐”（发刊词）。尽管仅出2期，但所载小说类别很多。该刊同时也强调小说的社会教化功能，希望能“导民国之德育”（《祝摩尼小说旬刊辞》）。该刊认为当时西学东渐，新学日盛，亦期通过文言小说弘扬国粹，提倡国学。当时的文学刊物几乎都刊载小说，但像《摩尼》这样只刊载小说不刊载其他类型文学作品的小说专刊很少见。

另附倪轶池先生《蛟川新正竹枝词》诗三首及序言二则：

倪轶池《蛟川新正竹枝词》“贺年”诗：

弹指光阴等逝川，何来恭喜闹年年。
童曹最是心肠热，博得果儿又攫钱。

倪轶池《蛟川新正竹枝词》“花灯”诗：

锣鼓喧阗震耳聋，游龙跃马闹儿童。
平原十日繁华甚，不数元宵一夕红。

倪轶池《蛟川新正竹枝词》“汤团”诗：

猪油粉屑两匀调，圆样搓成沸水撩。
寄语饿伧休浪嚼，飞酥烫嘴不相饶。

徐枕亚《雪鸿泪史》倪轶池序

盈天地间无物也，而所以物物者，一情之弥纶而已。有情而后有儿女，有情而后有家国。未有缠绵于儿女之情，而恝置于家国之情者。亦未有贯注于家国之情，而轻弃其儿女之情者。
人第见风流旖旎，两好无猜者之为艳情，而不知此横陈嚼蜡之情，情之易竭者也。人第见伫辛伫苦、百折不回者之为苦情，而不知此剥极后复之情，情之应有者也。善言情者，不虚铺于美满之情，而肆力于落寞之情；不轻许于离合之情，而崇拜于寂灭之情。愈落寞，斯其情愈奇；愈寂灭，斯其情愈挚。
良以情之真趣，当于空山抔土中求之，不第于软玉温香中卜之也。
人生弧弧堕地球，使举此良缘嘉偶，悉数以偿，则娲皇无不补之天，精禽无待填之海，于此而欲用吾情，吾又乌乎用吾情。
而求牡守雌，蠢蠢动动，与禽兽奚择焉？徐子曰：是乌可哉！吾始有以表示之。而既有《玉梨魂》之着，吾今复有以演进之，而于是有《雪鸿泪史》之作。譬之物质，《雪鸿泪史》其元素，而《玉梨魂》特其标本也；譬之绘事，《雪鸿泪史》其真迹，而《玉梨魂》犹其临摹也。托微波于尺素之中，以翰墨了死生之局，只此结果未遑之文字，而厥后种种之末日朕矣。
善读者正无庸以灰窦求也。况准斯以推，则梦霞他日之死筠倩，非梦霞之矫情，正梦霞之苦用其情也。梦霞他日之死国事，非梦霞之逃情，正梦霞之借殉其情也。
落寞云乎哉？寂灭云乎哉？嗟嗟！十年影事，依约啼痕，双冢斜阳，鞠为茂草。吾知一弹再鼓之徐子，伤心人固别有怀抱也。然而梦幻泡影，过眼空花，文士肝肠，能容得凡许折皱？
“钟情深处恨人多”，余不尝作是言乎？余爱徐子，余盖深望徐子之有以自忏焉。
是为序。
乙卯八月镇海倪轶池识于海上。

徐枕亚(1889～1937)，原名觉，别署泣珠生、东海三郎、青陵一蝶。常熟城区人。鸳鸯蝴蝶派小说家。曾读师范学堂，后执教于无锡。民国元年(1912年)赴沪，任《民权报》。遂撰长篇文言小说《玉梨魂》，在报端连载。以情节缠绵、文辞丽婉为当时市民阶层、青年所欢迎，风行一时。后又撰言情小说十余部，并将《玉梨魂》充实整理，改名《雪鸿泪史》刊行。民国11年，妻蔡蕊珠殁，极悲痛，撰《悼亡词》一百首。清末状元刘春霖之女沅颖，读《玉梨魂》及《悼亡词》，深致倾慕，后成眷属。但久溺烟酒，身心日颓，作品锐减。民国23年归里，民国26年9月27日贫病卒。20世纪20年代，中国文坛有鸳鸯蝴蝶派，论者称常熟徐枕亚、吴双热，武进李定夷三人导其先声。

姚养怡《周浦小志》倪轶池序

物起于阿屯，溢而广之，则覆载不能尽也。人极于我相，扩而充之，则三界不能外也。古之圣人，惧人之狃于目前也，为之系统以别之，为之记载以详之，是故晋有《乘》，楚有《梼杌》，孔子得百二十国宝书而作《春秋》，小而一方一事、一家一人，亦靡不然。东方考姓、江永考乡，岂好劳哉！所以明夫起于阿屯者，不止一阿屯，极于我相者，非仅一我相已也。盖由我而家、而族，我自知之者也；积族成乡，积古成今，暨其风物、文献，则渐推渐广，而我生也晚，断断乎未见之也。凡人于所见者口可道，于未见者情易忘，充斯类也，则人有所见世，而无所闻世，更无有所传闻世，岂所以征文献与信史哉？畏友养怡，海曲市隐，家学渊源，秉爱护乡邦之忱，凛杞宋失征之戒，于其养疴日月中，且复闭户焚香，搜讨掌故，网络遗逸，泐为专著，谦其志曰小，而已足为他年编纂周浦乡邑志者一大印证。盖虽非《春秋》之笔之比，而晋之《乘》，楚之《梼杌》，庶乎在焉。援书简端如此。
镇海倪轶池拜撰。

姚养怡（1909～1992）字永年，号祖夔，周浦人。父早丧，家境贫寒。14岁赴沪谋生，嗜学，于古诗词深有造诣，姚为上海“乐天诗社”、“上海市地方史学研究会”会员，南社社员。生平创作古体诗词过1000首。搜集地方掌故不遗余力，其所辑《周浦小志》1949年钞本被上海博物馆收藏。编纂有《周浦南荫堂姚氏丛刊》、《周浦姚氏家乘杂咏》。所辑稿本有《周浦掌故从钞》、《周浦文献》、《周浦竹枝词钞》、《周浦诗存》和《永定寺小志》等很有文史价值。遗有《养怡文稿》4卷。辑南汇县诗人苏局仙《蓼莪居诗钞》、《东湖山庄诗稿》极为精当，由上海市文史馆出版。